永興家具​

 
廟會慶典、建醮、辦桌、或神明生日舉"村"慶祝，對於在台灣長大的你我來說，是最基本款的經驗。但是對於外國人來說，他們是如何看待這件"廟會盛事"呢?此次「眾神的狂歡」展覽將帶領大家一起來看看，來自世界各地不同的藝術家，透過他們的藝術創作詮釋他們眼中的神明，並結合木工榫卯技術將東西方文化的融合在一起，想一窺究竟嗎??絕對精彩可期。

澎拜的三牲四果被裝飾成各種具象的神明或祭品，豐富的顏色、多樣化的食物，也堪稱為廟會的藝術盛典。
 
 
「眾神的狂歡」展覽緣由

永興家具受廟方委託修繕台南天后宮的媽祖座椅，此座椅自1850年完成迄今，已歷165個年頭，木頭結構毀損嚴重，內部受潮和蟲害，斷裂嚴重，因此永興家具幫媽祖重新打造一把全新的天后座椅。原本的媽祖座椅則移駕到永興的工藝美術館典藏。清玨雅集創辦人王景義先生看到這天后的寶座，於是啟發了與臺南．家具產業博物館的策展構思!

台灣民間信仰與藝術文化

臺灣的民間信仰從揉合儒、釋、道三教合流的漢族移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰，相似於希臘神話，不僅影響了文化及藝術，也成為社會文化重要部分。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。與西方信仰和藝術文化對照中發現，臺灣的眾神信仰也不遑多讓，臺灣的民間眾神信仰，大大影響了文化及藝術，成為社會文化重要部分。
 
 
傳統與現代，新與舊，東方與西方的交融

當代藝術家來到臺灣以此主題駐臺創作，同時也為不同文化與區域的藝術家提供他們創作和展演的舞台，希冀在更超越傳統的角度中發掘更多的風格和藝術創作，並藉以重新檢視我們生活在當下的環境，透過藝術家的思維，以更多包容的視野欣賞臺灣特有的民間信仰與藝術文化，體驗臺灣文化的民間眾神信仰、環境與生活；在東西方不同的文化信仰衝擊下，激盪創作的火花與靈感，詮釋宗教、藝術、文化與傳說間，展現無界限的藝術創作。

 藝術家與木藝哲匠的跨界聯手

來自各方背景的藝術家，以不同的角度創作他們心中的眾神，共同呈現這場創世紀的文化藝術特展。同時在永興家具及鲁班学堂優秀工藝匠師的協助下，以創新的藝術創作傳承木藝文化，透過此次國際交流、推廣到世界舞台。

 
作品【翻箱倒櫃】蔡順河 (臺灣)
當人們有問題時，有時候會忽略向身邊的人請求幫忙，反而會求助無形的力量，可能是透過宗教的儀式或虔誠地跪拜，希望求神問卜獲得答案。但是真的打開詩籤看到那四行字，問題就解決了嗎?如果詩籤是負面的話，當下要選擇相信或不信呢?如果信了，問題依然沒有解決該怎麼辦呢?
 

 
作品【重生】Aima Saint Hunon (法國)
大家覺得這筆直的木頭像甚麼呢?答案是動物的骨頭。
這流線型木頭的確是依照動物的骨頭去成型的，因為作者AIMA認為世間萬物唯有死去後才有機會成仙，所以她聯想到在森林裡死亡的動物殘留的骨頭，象徵守護生命。
 
 
 
作品【閨女】Aima Saint Hunon (法國)
古代女子因為傳統文化的束縛，出門總要經過妝點才能露臉，而妝點就如同面具一樣，戴上了面具，就會面面俱到，上得了廳堂。只有夜深人靜回到自己的閨房時，才能真正脫下面具，褪去束縛，解放自由的心靈。

 
透過藝術家的角度，果然不一樣。原本熱熱鬧鬧的慶祝盛典，瞬間幻化成有點神祕、令人驚豔又發人醒思的作品。每件作品背後的創作靈感和意義也讓我們看到別人對宗教祭祀另類的思維，更啟發我們保留傳統文化的精神之外，更要提升自己存在的價值。

 
各位朋友們，一定一定要前來參觀｢眾神的狂歡」，更要聽聽我們導覽員詳細的解說，絕對值回票價。

展覽名稱：眾神的狂歡
策展人：王景義，清玨雅集藝術教育創辦人

主辦單位: 臺南．家具產業博物館
協辦單位: 嘉南美術館, 四川大學美術館, ASAS, 清玨雅集
展出時間：2016 年 2月2日~ 5月15日 ( 2月3日正式開放預約參觀)
展覽地點：臺南．家具產業博物館 ( 台南市仁德區二仁路一段321 號)
電話：886- 06-266-1193